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作者：肯尼斯・斯坦利；乔尔・雷曼
推薦值：⭐⭐⭐⭐⭐

摘抄#

• 如果掌握了充足的資源，“無為而治” 也並不容易。

• 如果你一開始就向著一個明確的目標努力，你就走不遠。目標會窄化你的探索範圍。對偉大事業來說，目標具有誤導性。偉大不是目標指引的結果，因為通往偉大的路線從來都不是直線，很多時候快反而就是慢 —— 沒有特殊目標，每次只是選擇下一塊踏腳石，你反而能找到珍寶。

• 雖然孩子們在學習某一科目的過程中，學校確實要依據進展情況打分。從學校的角度出發，其目標是培養能考出高分的學生，但學校自身也因此被分為三六九等。到了國家層面，各個國家同樣設定了各種不同的目標，比如低犯罪率、低失業率或低碳排放等，為其投入大量的精力和資源，並跟蹤這些目標和其他類似目標的進展。在上述社會追求的背後，存在著這樣一個設想，不常為人道，卻少有人質疑，即任何值得追求的社會成就，最好先將其設定為目標，然後大家齊心協力、堅定不移地朝著這個目標努力奮鬥。這讓人不禁發問：這世界上是否存在不需要設定目標就能完成的事情？

• 我們所有的追求，都可以被精確地設定為一個又一個具體目標，然後再近乎機械性地逐步推進。在我們面對生活的不易和迷惘時，這種想法無疑是一種很好的心理慰藉。因為若是從一開始，便有一座座整齊劃一的里程碑來持續引導世界的走向，宛如發條鐘表走時一般固定且可靠的話，人們絕對能感到極大的安全感。

• “有目標才有動力”，這句話聽上去順耳，但做起來糟心 —— 海量的目標測算、評估和計量，將會侵入生活的方方面面，好似要把我們變成 “目標” 的奴隸，為了不可能實現的 “絕對完美” 奔波勞累。或許在某些時候，“目標” 能為我們提供生活的意義或方向，但它同樣限制了我們的自由，成為禁錮我們探索欲望的牢籠。

• 目標論導致我們只關注終點的收穫和風景，而忽視了每一條探索道路本身的特殊性和獨特性價值。

• 從某種意義上說，我們在生活的各個領域中都在玩同一個遊戲。在我們的文化觀念中，設定目標、努力實現目標，並在過程中衡量進展，已經成為我們追求成功的主要途徑。

• 如果你是一個 “胸無大志” 的人，只想實現一些普普通通的小願望，那麼制定目標就會非常有效，這也是人們很少質疑目標的一大原因。好比一家製造型企業決定提升 5% 的產能，即便成功了，也沒有多少人會感到驚奇，又或者一家軟件公司想把自家產品從 2.0 版更新成 3.0 版，同樣會成功，這沒什麼值得驚訝的。諸如此類的 “每日小目標達成”，會讓我們誤以為設定目標幾乎對任何事情都有效，但隨著 “志向” 變得越來越 “高遠”，實現的希望便越發渺茫 —— 這便是最耐人尋味的地方了。

• 把成功視為探索發現的過程會很有用。

• 如果你從未見過水彩畫，就不太可能突然間創作出它。

• 帶有踏腳石性質的事物，是通往更高層可能性的門戶。我們必須先找到這塊石頭，踩穩後才能跨出發現的一步。

• 事實上，若想實現更多所謂的豐功偉業，目標往往會成為絆腳石，比如與探索發現、創造力、發明或創新有關的目標，又或者找到真正的幸福之類的目標。

• 當最偉大的成就被設定為目標時，其實現的可能性就近乎渺茫了。

• 如果你的目標是發明微波爐，你肯定不會想到去研究雷達；如果你想發明一架飛機（就像無數發明家多年來一無所獲那般），你也不會想到花幾十年時間去發明一台發動機；如果你想學 19 世紀 20 年代的查爾斯・巴貝奇（Charles Babbage）那樣，試圖製造一台計算機，也不會想到把餘生用來研究真空管技術。

• 那些 “高大上” 的目標往往具有欺騙性。如果我們僅是奔著最終目的，一根筋地去追尋、無暇他顧，到手的只會是一張空頭支票。我們往往不得不放棄目標，結果反而有機會重新實現它們。

• 如果你想琢磨出一個新的方向，或一種真正的新方法來做某件事，你只需要演奏自己的音樂，然後自由發揮即可。真正的發明家在創作上無非就是‘隨心而動，隨意而行’。

• 有時候，實現 “宏圖大志” 的最佳方法，便是 “不刻意追求某個特定志向”（因為越是刻意追求，越是事與願違）。

• 我們的世界充斥著為了獲得成功而設定的各色目標和衡量標準，這使我們的生活變得機械化，壓抑了我們的生活熱情，但通往幸福和成功還有其他途徑。當直覺告訴你有要事發生時，你不僅可以相信它，而且應當深信不疑。即使你無法將其解釋清楚，也不需要絞盡腦汁地編個理由來為你每一次小小的心血來潮正名。

• 太過執著於目標，也是不健康的。那些基於目標，用來評判 “我們的時間都去哪兒了” 的條條框框，從根本上講都是錯誤的。

• 在你規劃之際，生活已悄然前行。 —— 約翰・列侬（John Lennon）。

• 改變世界的神奇公式並不存在，或者說，偉大的成就並沒有所謂的成功腳本，它們往往沒有經過周密的計劃便誕生。

• 選擇一個現實的人生目標，對我們所有人來說並不陌生，只要想想那句老話 “現實一點，別做白日夢了”，你就懂了。儘管選擇現實人生目標的壓力，顯然對音樂家們的影響更大，但他們的故事，實際上反映了一個更廣泛的文化傳統：在人生目標的選擇上，追隨本心似乎比追求實際更愚蠢。

• 取得偉大成就的人願意放棄原來設定的目標，並在新的機會出現時，勇敢地抓住它。

• 那些埋頭尋找愛的人，只會表現出他們自己缺愛的本質，缺愛之人永遠找不到愛。只有擁有愛的人，才能找到愛，而且他們從來不需要去尋找愛。” 許多人遲早會意識到。

• 如果沒有他為了自娛自樂而培養的愛好，人們可能永遠也不會發現這些洞穴畫的重要性和價值。所以，這些愛好出乎意料地成為通往偉大发現的踏腳石。

• 每個人都有權追隨人生的激情所在，即使它們偏離了最初的計劃，或與最初的目標相衝突。因為改變方向的勇氣，有時也會帶來意想不到的豐厚回報。

• 生活充滿了風險，有些選擇確實不會成功；但那些忽視意外之喜的人，也很少能實現自己的夢想。

• 我不會追隨小路的方向，而是前往無人踏足之地，留下自己的足跡。 —— 莫瑞爾・史多德（Muriel Strode），《風中的野花》

• 如果我們將某張圖片設定為目標，就絕對不可能將其培育出來。網站上所有的圖片，之所以被發現，是因為它們本身並不是繁育和迭代的目標。發現了這些圖片的網站用戶，無一例外都是那些一開始並沒有將它們設定為自己尋找的目標的人。

• 如果我們過於專注希望實現的目標，最終反而可能忽略了實現目標的最關鍵步驟。

• 不管看起來多麼誘人、多麼有說服力，遙遠而宏偉的目標並不能指引你來到它的身邊。宏偉的目標本身就是最不可靠的指南針。

• 在我們所列舉的所有偏見中，也許還有一種最根深蒂固的先驗性謬論或自然偏見；它不僅在古代世界佔據著至高無上的地位，而且仍然對許多最有修養的頭腦擁有幾乎無可爭議的支配權…… 這就是，一個現象的條件必須，或者至少可能會，類似於現象本身。 —— 約翰・斯圖亞特・穆勒（John Stewart Mill），《邏輯體系》。

• 任何重大发明的先决条件，几乎都是在没有考虑到该发明的情况下发明的。

• 电力的发现，并没有考虑到计算机，甚至没有考虑到真空管。而真空管的发明，也不是为了促进计算机的制造。人类只是缺乏足够的先见之明，无法理解一项发现后来会推动什么新发明的出现。

• 创造伟大发明的前提，是所有的先决条件已经存在。

• 真正的激情才是驱使你成功致富的根本原因。

• 我们这个世界理想的运作方式与其真实的运作方式之间的脱节，是我们真正应该关注并担忧的问题。当我们致力于追求梦想时，我们至少应该知道这个梦想是什么，并充满激情和毅力地为之奋斗。但如果我们不假思索地接受了这种说法，它反而会导致荒谬的行为和结果。就像你不可能在地球培养皿中以智力测量为标准最终进化出人类智力那样，仅凭决心和智力，也不能让我们制造出一台计算机 —— 我们需要踏脚石！正如我们不可能仅仅通过找一份高薪工作就变得很富有一样，因为今天加薪，并不能保证未来还会持续加薪。我们需要接受的现实是：很多事情，是无法单纯地通过努力实现的。

• 许多人的确实现了致富的目标，但不是因为他们以致富为梦想，而是因为他们追求了自己的激情，而这种孜孜不倦的追求，恰好带来了丰厚的物质回报。

• 问题是，“高大上” 的目标与稀松平常的目标不同，实现这些远大目标的最佳方式就是忽略它们，而这种想法，似乎违背了常规的直觉和传统的智慧。

• 抓住每一个时刻的独特新奇性，享受意料之外的快乐。 —— 安德烈・纪德（Andre Gide）

• 说出你想成为什么样的人、想要去哪里，或你想要完成什么，并不需要太多的努力，真正难的是如何实现这些愿望。更确切地说，真正的问题是，我们很难确定从这里到最终目标之间的踏脚石。

• 因为伟大的发现从来都不是什么稀里糊涂的意外。

• 这些伟大的发现者并不是狂热的、没有受过教育的人，也并非全凭纯粹的好运才得以邂逅伟大的发现。

• 在观察的领域里，机会只青睐有准备的头脑。

• 新奇性搜索确实提供了一种更有趣的排序：从简单到复杂。

• 归根结底，我们必须获得某种知识，才能继续创造新奇事物，这就意味着新奇性搜索是一种信息收集器，用于不断积累关于世界的知识。搜索的时间越长，它最终积累的关于世界的信息就越多。当然，信息量和复杂性是相辅相成的，更复杂的行为必然需要更多的信息。

• 即目标越是 “高大上”，其欺骗性也就越强。

• 过分 “高大上” 的目标永远不可能通过努力追求来实现 —— 除非这些目标距离我们只有一步之遥。

• 为了证明美国正在进步，你可以展示各种各样的证据：学校的考试成绩、犯罪统计率、逮捕报告，或其他可能让政治家顺利当选、让普通职员获得晋升的任何东西。在制定了此类统计标准之后，机构中的许多人就会绞尽脑汁地想办法让它看起来有进步，哪怕实际上根本没有。 —— 大卫・西蒙（David Simon）

• 以学生的考试成绩为标准来评估教师，会直接迫使教师开展应试型教学，而最终的结果，不是培养出具备丰富知识和实用技能的学生，而是产出擅长记忆和考试的应试型学生。

• 事实上，经济学家们已经意识到，过度依赖 GDP 没有意义，即使它是全球各国广泛采用的经济指标。这种悖论也被称为 “GDP 崇拜主义”。

• 只有在目标相对平凡的情况下，衡量标准才是有用的。

• 当我们以一项存在根本性错误的方针为指导时，再多的准确性对我们都毫无用处，因为其结果不过是更好地评估了通往正确道路的干扰因素，而非真正的踏脚石。

• 随着 “应试教育” 的流行和 “力争高分” 等目标压力的增加，对这种 “直觉” 的依赖显然受到了压制，其结果是教师们大部分的自主权、直觉和创造力被剥夺，教师们对教学的热情和初心也被慢慢耗尽。

• 有时候过于强调目标，反而是非常危险的做法。

• 从长远来看，伟大的事业之所以能够达成，并不是因为设定了目标，而恰恰是因为没有既定的目标。对于那些希望通过强制性标准推动进步的人而言，这是一个令人失望的结论；但对于其他人来说，这可能是一种启迪。

• 我告诉你：你必须接受自己内心的躁动不安与彷徨无措，因为它会使你成为一颗闪亮夺目的星。 —— 弗里德里希・尼采（Friedrich Nietzsche）

• 科研项目申请经费的大致流程是：科学家们向资助机构提交申请，并提供阐释了科研想法的提案；提案随即被送到一个由专家同行评审员组成的评审小组，这些评审员通常是提案所涉领域，如生物学或计算机科学领域的资深科学家；评审专家随后给出评级，包括从差到优的不同等级。一般来说，获得最高平均评级的提案，最有可能获得资助。

• 如果你跟风去做热门的研究，并且鹦鹉学舌似的随大流，或许能够得到广泛的认可和支持；相反，一个真正有趣的想法，或许会引发争议。在我们目前已知和未知的边界，仍存在一些尚不确定答案的问题，这就是为什么在科学的未知领域，专家们的意见应该保持分歧和发散状态，正是在这片位于已知和未知之间的 “蛮荒” 边界地带，我们应该让人类最伟大的头脑进行探索，而不是在最大共识的舒适区 “沉迷享乐”。

• 人们之所以紧紧抓住目标不放，对风险的恐惧是一大主因。尽管一定程度的风险是探索和进步必须付出的代价，但那些负责掏钱的人，通常不希望承担过高的风险，以免资源被简单地浪费在那些不切实际、异想天开的项目上。

• 一旦涉及个人的利益得失，就很少有人愿意将赌注押在太过远大的目标上，因为大多数人都有这样的直觉：仅仅设定一个 “高大上” 的目标，并不能保证其实现。就这家公司而言，目标的欺骗性太大了，这样的风险不值得承担。

• 想要成功，反而不要以成功为目标；只需要做你喜欢和相信的事情，成功就会自然而然地到来。 —— 大卫・弗罗斯特（David Frost）

• 房屋仍应按照设计图建造；软件仍应按照既定规范设计；在你准备明天的晚餐时，继续按照食谱做也无妨。如果你设定了跑步锻炼的目标并坚持不辍，就能提高身体耐力，所有这些都是适度的目标，不是本书试图论证和辩驳的对象，因此也大可不必就此放弃。

• 根据当前所处的位置，决定应该去哪里，往往比根据想要去哪里来决定前进的方向要更明智。所有人都有能力将現在轉化為未來，但沒有人可以將未來變成現在。

• 保护分歧和容纳不一致的观点，是一种美德。

• 当一切都说了做了，当梦想家都对陈旧的愿景感到厌倦时，当不求回报的期望的灰烬沉淀在不可逾越的未来之上时，只有一种理性的光芒可以穿透黑暗：为了实现我们的最至高无上的目标，我们首先必须心甘情愿地抛弃它们。

總結#

1、目標的局限性，偉大的事業不能以目標為導向，目標限制了偉大事業的發展，只有在目標相對平凡的情況下，衡量標準才是有用的。很多重要的突破都是在探索中一步步發現的，誰也不知道真空管最終發明了計算機，在偉大的事業上，不經意間種的花會在你意想不到的時候開花結果，任何重大的發明的先決條件，幾乎都是在沒有考慮到該發明的情況下發明的。

2、關於愛好，小時候，老師問我們的夢想是什麼，我們會說出很多高大上的理想，成為航天員、科學家等，但遠遠不知道要成為這些人，需要付出多大的努力，也許，長大後，這些理想隨著現實的骨感，也慢慢消散了。書中講了 “一位非專業考古愛好者，在西班牙阿爾塔米拉山附近意外發現了古代洞穴繪畫的案例，如果沒有他為了自娛自樂而培養的愛好，人們可能永遠也不會發現這些洞穴畫的重要性和價值。所以，這些愛好出乎意料地成為通往偉大發現的踏腳石。

3、既然偉大的事業不能以目標為指引，作者給出的答案是注重探索發現的過程，不刻意追求某個特定的方向，在原有踏腳石的地方摸索出下一塊踏腳石。