作者：黑塞
值得读的一本书，少年时的彷徨每个人都有过，而一个重要的领路人也是很重要。
文前#
- 人的一生是自我寻觅的过程，在大大小小的路途上尝试并获得启示，没有人能得到完美的结局。
两个世界#
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裂痕会弥合，可以被治愈被遗忘，但它永远寓于内心某个隐秘的角落继续淌血。
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上午不用去上学是最让人幸福的事，宛如生活在童话里一般。照进卧室的阳光和学校教室绿窗帘透进来的光线都不一样。
该隐#
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人们喜欢随意解释，只要让自己适意或能自圆其说就好。
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具有勇气和个性的人，总会让别人害怕。
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厄运悬在我头上，一切努力都徒劳无益。
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我们生来不应该害怕别人，如果害怕某个人，那是因为你赋予了他强大的力量。你做了错事，正好让他知道了，于是他就能掌控你。很简单，不是吗？
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感恩并不是我笃信的美德，我尤其觉得不应该如此要求一个孩子。
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今天，我终于明白，世上最为艰难的就是自我实现的道路。
强盗#
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生命的启迪往往来自 “另一个世界”，并夹带着恐惧、约束和愧疚。它们颇具革命性，冲击着我本愿蜗居其中的平静生活。
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这是我个人的事，必须自己解决，找到自己的路。
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童年渐渐枯萎凋亡，爱恋的人与物渐行渐远，只有孤独和冰冷的周遭世界陪伴。
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如果一只动物或一个人的注意力和意念完全集中在某一特定的事物上，那它或他一定能够达成目标，就是这样。如果你拿出足够的时间去观察一个人，那最终你会比他自己更了解他。
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人类的兴趣比动物的更广泛，但我们也有自己无法突破的局限。
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要想达到某种目的，你就直视对方的眼睛，如果他完全没有紧张，那你就只能放弃了。这样的人你无法控制，永远不会。不过这种情况很少见，我只碰到过在一个人身上不奏效。
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马上要下地狱的人，忏悔还有何用？这无非是牧师的又一个劝善故事而已，再添加些感人的作料和背景，甜美却不真实。
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每个人都要探寻自己的禁忌和合法性。
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疏于独立思考和自我评判的人只能顺应现成的世俗法则，让生活变轻松。
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正派人惯常做的事于他可能是禁忌，而他自认合理的或许遭他人唾弃。所以说，每个人要有他自己的判断。
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开始在卧室做一项新练习：笔直地坐在凳子上，眼睛一动不动，全身上下也不动，看能坚持多久，能感觉到什么。结果，我只感到疲倦，还有，眼睛周围很痒。
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德米安出门旅行了，我又孑然一身。
贝娅特丽丝#
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我又开始独处，重新爱上了阅读和散步。
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我的梦想、我的期待、我内在的转变，对谁都无法诉说，即便我想说。而我无从说起。
鸟儿奋力破壳而出#
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我常想，难道是我疯了吗？为什么总是和其他人不一样？可是别人能做的我也能做到，付出一点努力和勤奋，我也可以读懂柏拉图，解三角函数，完成化学分析。唯独一点不行：抛弃我内心隐秘的目标，和其他人一样把自己放进某种规划。
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她无所谓好坏，也无所谓阳春白雪与下里巴人。
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“我们总是过于狭窄地划定人格的界限，习惯将自己的特质看作我们个人的拥有。实际上，我们的存在源自世界的整体构成，我们每个人，包括我们的身体，都可以追溯到鱼类，甚至更遥远的过去，因此我们心灵的拥有也是人类心灵共有的。所有存在过的神与鬼，无论是希腊人的、中国人的还是祖鲁卡菲尔人的，都与我们同在，作为一种可能性、愿望和出路存在着。如果人类灭绝殆尽，只剩了一个没受过教育的智商平平的孩子，他也会找到一切的来路，可能是神，是魔鬼，可能是天堂、信条和戒律，《新约》和《旧约》，这一切可以再造出来。”
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如果没有意识，那他只是一棵树或一块石头，最多是动物。当认知的第一束火苗苏醒，他才成其为人类。
雅各的战斗#
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你有时会觉得自己古怪，责备自己的与众不同，这种想法千万要不得。
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有些意义重大的想法不应被随意抹杀，或是用道德反复衡量，这样毫无用处。
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我们恨一个人，其实是在他的形象里恨我们自己内心的东西。内心不存在的事物不会激起我们强烈的情绪。
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多数人选择容易的路，而我们注定要选择艰难，且初心不变。
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善良的人在生活中也有陷入不义与忘恩的时候，这似乎没有例外。我们终将与自己的父辈师长分道扬镳，体味孤寂的冷漠滋味。
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在旧世界的瓦砾中费力地翻寻高深的学问，有些滑稽可笑。
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他的职责或许是帮助人们找到自我，正如他帮助我一样，而不是赋予他们一个闻所未闻的新神。
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觉醒的人们唯一的责任就是，找到自我，成为自我，自己摸索前行的路，无论它通向哪里。
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我在纸上写下：“一位导师离开了我，我在暗夜中无法独自前行。请帮帮我！
爱娃夫人#
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你们日本也好不到哪儿去，不随波逐流的人哪儿都不多。这里也有几个。
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人生在世都是艰难的。你知道，鸟破壳而出也要付出巨大的努力。可是仔细想想，生活中难道只有困难，没有过美妙的时刻吗？你看到过有更美更轻松的生活吗？
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你不应该把自己交给你无法信任的愿望。我知道你想要什么，你要么放弃，要么一心一意追求。只要充满信心，愿望一定会实现。如果心存梦想，又思前想后，怕自己后悔，结果肯定不会如愿。你要克服这种心理。辛克莱尔，我给你讲个童话故事吧……
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多数人的爱却是在迷失自我。
结束与新生#
- 为什么人们不能为自己的理想而活，而现在我看到的是，几乎所有人都可以为了理想去死，只不过那个理想不是个人自由的选择，而是共有的、从他人那里承继来的。